Minden érdem a bolognai egyetemé, mondja a Puccini-opera egyik hőse,
történetesen doktor, hiszen már akkor, amikor a nagy olasz zeneszerző
kacagtató vígoperája, a Gianni Schicci játszódott, vagyis a XIV.
században, híres volt az észak-olasz város tanintézete az
orvosképzésről.

Mi kései utódok, ráadásul nem is doktorok, csodálva és ámulva nézzük Európa egyik legnevesebb egyetemének faburkolatú termét, ahol az egykori diákok az anatómia nehéz tudományát igyekeztek elsajátítani a magas emelvényen álló professzoroktól. Van-e olyan olasz város, ahol ne lenne tömérdek látnivaló? Nehéz lenne ilyet találni, így aztán semmit sem mondok azzal, hogy az egri Eszterházy Károly Főiskola népes csapata Bolognában is csak kapkodta a fejét, a legtöbbször tán a több stílust is egyesítő Szent Petronius- bazilikában, amelyet a XIV. században kezdtek építeni. A templomcsodák és palazzók között az egészen különlegesre áhítozó emberi szem szükségképpen megakadt a két furcsa ferde tornyon, amelyet két egymással vetélkedő család építtetett. Akkoriban így versengtek, s lám, jövőre immár kilencszáz esztendeje lesz, hogy a csaknem száz méter magas Torre Asinelli „lenéz” a vetélytársra, a nagyjából feleakkora akkora Garisendára, amely azonban jóval nagyobbat dől – valamivel több, mint három métert. Dől, de nem dől el, ami már Dantét is megihlette. Firenze nagy és száműzött szülöttének soraival büszkélkedik a kisebbik torony; itthon a pokolt Vergiliusszal járó Dante Isteni színjátékának 31. énekében rálelek a sorokra Babits örökbecsű fordításában:” „Mint amilyennek látni Garisendát, / hajlása alatt állva, ha fölötte/ egy felhő, hajlásával szembe ment át:/ olyannak látszott Anteus a ködbe/ hajolva mélyen…” Anteus, vagyis a tenger istenének és a föld istennőjének nagy erejű fia, akit azonban legyőzött a mitológiának talán legnagyobb szereplője Herkules, a harcos, a hős, a halhatatlan. A pokolban sínylődő Anteus láttán képzeletbeli sétáján Dante inkább menekülni szeretett volna előle, de a mai turisták főként az árnyékot figyelik, meg odaállnak a torony mellé, hogy hosszan bámulják a csaknem kilencszáz éves építészeti kuriózumot.
De hát a látogatás középpontja persze Firenze, amint a Puccini-opera helyszíne is a virágok nevét őrző meg a forintnak nevet adó város, már gazdag és hatalmas, amikor a nagy vagyonú Buoso Donati halálos ágya körül siránkoznak a rokonok, de nem annyira a megboldogult miatt, hanem azért, hogy mi lesz a hagyatékkal, a malommal, a házakkal, az öszvérekkel, stb. A csavaros eszű és nagyszájú parasztlegény, Gianni Schicci oldja meg a dolgot, miközben az egyik rokon így énekel: „És Firenzének gyümölcsös ifjú fáját / Kerek e földön nézik és csodálják.”
 Hát bizony ezt tettük mi is, Botticelli és Brunelleschi, Giotto és Donatello, no és persze Michelangelo megszámlálhatatlan műalkotásában, a reneszánsz Firenze megannyi építészeti remekében gyönyörködtünk, s itt még inkább kapkodhatta a fejét a látogató, mint Bolognában, hiszen a második világháborúban a hadiszerencse kedvezett az esőzések után piszkos hordalékát sárgán hömpölyögtető, máskor kedves zöldes színben tovairamló Arnó folyó városának. A folyóról most szinte el sem hisszük, hogy 1966-ban az alattunk lévő vagy öt méteres távolságot legyűrve betolakodott a városba, ahol pusztítása nyomát több emléktábla is őrzi. A guelfek és ghibellinek – vagyis a pápa- és a császárpártiak – nagy harcainak, a Mediciek fényes-pénzes hatalmának, Savonarola tisztító dühű prédikációinak és máglyahalálának és még sok minden másnak is helyet adó Firenze az emberi szellem lélegzetelállító műveit mutogatja a tömérdek turistának, akik elviselik a sorban állást a Dóm előtt és az Uffizi mellett, örülnek, ha viszonylag gyorsan bejutnak a Medici-kápolnába, hogy megnézzék Michelangelo szinte megszólaló, allegorikus kőalakjait, s fölkelnek korán, hogy a sorban az első helyet kapva, eredetiben láthassák Dávidot az Akadémián. S még a reneszánsz nagymestere, márványcsodák alkotója, panaszkodik egyik szép szonettjében, mondván, „művészetem gyenge hogy kivájja / a boldogság szobrát ahogy kívánnám”!
Ahogy kívánnám, úgy persze én még kevésbé tudom leírni-elmondani a firenzei élményeket, s kiváltképpen nem a búcsúét, a dombtetőről, ahol bencés szerzetesek gondozzák a mártírhalált halt Szent Minias emlékére, XI. században emelt székesegyházat. A márványintarziás homlokzat és a bizánci mozaikok, a legenda szerint Örményországból származó és Decius császár idején kivégzett keresztény fiatalember szelíd arca és ruhájának szép esésű, halvány rózsaszínű redői – a páratlan látnivalók sora soká folytatható. Nehéz eldönteni, hogy a dombtető templomcsodájával vagy a város látképével, a minket körülölelő toszkán táj szépségeivel teljünk-e be inkább, de hát szerencsére, nem kell itt semmit sem eldönteni, az egész olyan, mint egy káprázat, amibe csak beleremegni lehet.
Pedig minden teljesen valóságos, a busz is, amely már indulna, s megint, sokadszor, igazat adok a mondásnak, „ars longa, vita brevis”. Mintha ez utóbbi, az élet(ünk) folyvást rövidülne, s a másik, a művészet, a szépség birodalma egyre növekednék. (martin)

Már előfizethet a Vasárnapi Hírekre, kattintson!