Gyurcsány Ferenc Útközben című könyvében ezt a paradigmatikus elméletet
részletesen ismertette, követését feltétlen szükségesnek minősítette.
De megmagyarázta azt is: „ Hogy nemcsak az anyagi viszonyok, hanem az
erkölcs, a kultúra, a hit is az emberi létezés termékei.” Ezen kívül
hogy „a világfelfogások közti lényegi különbséget nem az Istenhez,
hanem az emberhez fűződő viszony jelenti.” Mert gyakorlatilag egy
vallásfelfogás, istenhit egy tisztességes magánéletben hasznos lehet…
ezért a liberálisok, a szociáldemokraták és a konzervatívok között is
találunk istenhívő, vallásos embereket.”


A modern baloldaliságnak már semmi köze a kommunizmushoz, a szélsőjobbnak kereszténységhez, mert mindkettő borzalmas pusztításokat hozott az emberiségre, és azt szegénységben tartotta volna. Ezért szükséges, hogy a baloldaliság szigorúan álljon mindkét lábával a modern szocializmus és a neoliberalizmus pillérein, de egyúttal fogódzkodjon keményen a nemzeti keresztény-konzervatív jobboldalba is, mert a XX. század 30-as éveinek világválságában XI. Pius pápa a Qadragesimo anno című enciklikájában olyan rendszerváltást javasolt, amely a személy méltóságának, szabadságának biztosítása mellett növeli a közösségek beavatkozási jogát a társadalom és a gazdaság életébe. Ezzel elismerte a szociáldemokrácia pozitívumait, az állam koordináló szerepét, a magántulajdon szükség szerinti korlátozását.
XI. Pius pápa mondandóját azért idéztem, mert mint a katolikus egyház vezető egyénisége ugyanúgy támogatja a baloldali szabályozást, mint Gyurcsány Ferenc – jelentős tőkés ember – a tőke baloldali értelmezését. Ehhez ugyanis hozzátartozik nemcsak a társadalom értelmezése, hanem a tőkének, mint az említett pápa szerinti magántulajdon korlátozása is. A mai liberális demokrácia ezt teljesen lehetetlenné teszi (ezért távolították el Gyurcsány Ferencet is). A társadalom filozófusai 40-60 évet tartanak szükségessé arra, hogy a 90-es évek elején demokratikus államformába lépett országok népei megfelelően átalakuljanak, mert életükben még ezt nem tapasztalták. Sajnos ma – 20 év után – még a kezdet sem indult be, és a gyilkosságok sokaságával a vadkapitalizmus légköre uralkodik, nem beszélve a politikainak nevezett közösségi tombolások-rombolások viszonyairól, amelyeknek vezére a jobboldalinak nevezett jelentős ellenzéki csoport, amely nem törődik azzal, hogy egy országban az ellenzék ellenség nem lehet, csak ellenfél!!!
Nagyon sajnálom, hogy országunk társadalma – és annak elsősorban vezetői – nem használják fel Gyurcsány Ferenc szellemiségét, aki az említett könyvében a modern baloldaliság „Bibliáját” fogalmazta meg, amelyben elsősorban az „Embert” – saját magával együtt – tökéletesen minősítette: „A jövő a mi kezünkben van. Ez akkor is igaz, ha nem vagyunk szabad urai a világnak és a saját akaratunknak, hisz az ember tökéletlen, de felelősséggel rendelkező, felelősséget vállaló lény. Akinek hite van.”
Ez kőkemény igazság! Jómagam is így alakultam már 1928-tól, mert a 40-es évek fasizmusa, és az 50-es évek kommunizmusa ateista-baloldali emberré (de párttaggá nem) tett. Neveztek mindennek; fasisztának, zsidóbarátnak, kizsákmányolónak, kommunistának. És a végén, mikor rájöttek, társadalmi-közéleti személyiségnek tartottak, és egy csomó kitüntetést adtak. És miért? Mert hitem az mindig volt – igaz, baloldali. És van ma is, és lesz is mindig, amíg élek. Ebben Gyurcsány Ferenc most az életem vége felé megerősített. Csak azt sajnálom, hogy ez az említett nemes írás nincs kellően értékelve és terjesztve, mert ez a társadalmunkat pozitív irányba terelné. Bízom benne, hogy lesz ilyen társadalmi mozgalom.
Id. Terjék Gyula Gáspár, Kiskunfélegyháza

Már előfizethet a Vasárnapi Hírekre, kattintson!